خواطر رومنسية تُزرع في صدر العاشق وتخلق الروح الرومانسية في تصرفاته وسكناته
الاسم: التصالح والتسامح
البلد: اليمن
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | مايو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
العاب للبنات فقط
خواطر رومنسية تُزرع في صدر العاشق وتخلق الروح الرومانسية في تصرفاته وسكناته
خواطر رومنسية تُزرع في صدر العاشق وتخلق الروح الرومانسية في تصرفاته وسكناته
الجنبيــة تراث اليمن.. زينـــة وخزينـــة
الجنبية.. أصالة تتلاشى على بوابة المعاصرة
بالنسبة إلى رجل يقطن الجبال الشاهقة فيمتزج بوعورتها وصلابتها،
فإن السلاح يصبح جزءاً من شخصيته. لكن الأمر بالنسبة إلى (الجنبية)
في اليمن أكبر من كونها سلاحاً بكثير. إنها جانباً هاماً من النسيج الثقافي
الموغل عميقاً في تأريخ بيت العرب القديم.
في هذا التحقيق نتعرف إلى بعض الجوانب المرتبطة بهذا الجزء من ثقافة
اليمني. التسمية والظهور يرجح المؤرخون السبب في تسميتها بالجنبية
إلى أن المتمنطق بها يضعها على جنبه فأصبحت وكأنها جزء لا يتجزأ من
كيانه ترافقه الساعات الطوال من حياته.
وتشير الدلائل التاريخية إلى أن بداية ظهورها كان في الألف الثالث قبل
الميلاد يؤكد ذلك شواهد قبور لا تزال موجودة في محافظة حضرموت
تحديداً في منطقة الجول الجنوبي كمسلات ضمن الأحجار الدائرية التي
تحدد القيود القديمة من تاريخ وقتها منحوت عليها شكل الخنجر الهلالي
وتعد هذه الشواهد من أقدم الشواهد على الإطلاق وربما يؤول تاريخها
إلى القرن السابع قبل الميلاد وهو ما يكشف عنه تمثال "معدي كرب"
والذي يظهر فيه شكل الجنبية في صورتها الأولى.
ومما يذكر أن الجنبية اليمنية في بداية عهدها كانت تشبه السيف في
تصميمها إلا أن رؤية الصانع اليمني وذوقه الفني أدى إلى أن تمر
الجنبية في تشكيلات عدة في مراحل تطورها حتى وصلت إلى الهيئة
الحالية التي هي عليه الآن، إذ من المرجح أن تكون الجنبية امتداداً
للخنجر اليمني التي بدأت صناعته في اليمن منذ العهد السبئي والذي
اقتضت التحولات التي مر بها العهد المعيني فالحميري فالقتباني ثم الإسلامي
وصولا إلى العصر الحديث أن يأخذ تلك الصورة التراثية البديعة التي
أصبحت تطلق عليها فيما بعد باسم الجنبية.
مكونات الجنبية:
وقد تفنن اليمنِّيون في صناعتهم للجنابي وجعلوها عامرةً بالنقوش
والزخارف الفنية الرفيعة التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان
فأصبحت تمثل مصدر دخل الكثير من الأسر وعامل جذبٍ للكثير
من الزائرين والسياح. وتتكون الجنبية من الرأس ويسمى رأس
الجنبية وهو الجزء الذي يتوقف عليه قيمة الجنبية فهو بذلك أهم
أجزائها.
ويصنع رأس الجنبية من بعض قرون الحيوانات وعظام الزراف وحوافر
الجمال والمواد البلاستيكية والخشب، وهناك العديد من أنواع الرؤوس
فمنها الصيفاني وسمي صيفاني لشدة صفائه ورونقه ويسمى أيضاً القلب لأنه يؤخذ من لب قرن وحيد القرن ويأتي بالدرجة الثانية الأسعدي الذي قيل
بأنه يرجع إلى أحد ملوك اليمن القدماء وهو الحاكم أسعد الكامل،
والزراف يأتي بالدرجة الثالثة ويصنع من بقية أجزاء القرن المتبقية
وأيضاً الكرك ويصنع من قرون البقر، والرؤوس التي تصنع من القرون
والعظام لا تتغير أحوالها بمرور الزمن بقدر ما تزداد من الجمال والبهاء
والرونق، وتستورد قرون وحيد القرن من – كينيا- ودول القرن
الأفريقي- والهند أما قرون البقر فمتوفرة محليا، إلا أن أروع هذه
الرؤوس وأغلاها ثمنا الصيفاني لما يتمتع به من مميزات لأنه وبمرور
الوقت يكتسب جمالا وقيمة كما أن كثرة اللمس والاستخدام يضفي
عليه المزيد من البهاء إذ يتغير لونه من قاتم إلى فاتح إلى شفاف كالزجاج.
ولعل السبب الخفي في ارتفاع ثمن هذا النوع في الآونة الأخيرة قرار
منظمة حماية حقوق الحيوان الذي قضى بمنع استيراد قرون وحيد القرن
خوفاً عليه من الانقراض.
* أشكالها:
- تختلف أشكال الجنبية من منطقة إلى أخرى فمنها البدوية التي تلبس
غالبا في مأرب وشبوه والبيضاء والبدوية الحضرمية التي تزين بشكائم
ذهبية مغطاة بالذهب الحميري في أعلى الرأس ووسطه لتزيدها أناقة
وجمالاً ويوجد أيضاً الفاتح من أعلى الجنبية وصدرها وكثيراً ما ينتشر
في المناطق الوسطى كما يفضلون ايضا لبس نوع الزراف.
* الصناعة:
- يتم صناعة رأس الجنبية بطريقة يدوية وبآلات بسيطة حيث يقوم
الحرفي بتقطيعه ونحته وصنفرته، وصناعته على الشكل المطلوب وتتم
هذه العملية في الرؤوس المصنوع من رأس الحيوانات والخشب وبالنسبة
للرؤوس البلاستيكية فتصب في قوالب بعد صهرها.
ومن ثم يتم تزيين رأس الجنبيه بقطعتين من الذهب الحميري او الفضة
يسميان بالزهرتين وهما على شكل جنيهات ذهبية دائرية الشكل تثبت
من الخلف بقضيب او مسمار من النحاس او من نوع هذه الزهرة وقد
تكون هذه الزهرات من الحديد أو الفضة المصبوغ باللون الأصفر او الأحمر
الباهت تصك عليها رسومات وأشكال مختلفة منها فارس على صهوة جواده
ويحيط بأسفل رأس الجنبية ما يسمى بالمبسم وهو إطار معدني مستيطل
الشكل يصنع غالباً من الذهب والفضة أو كليهما أو المعدن.
تأتي بعد ذلك المرحلة المكملة للجنبية وهي نصل الجنبية، وهو عبارة عن
قطعة معدنية حديدية بالغة الحدة في كل من وجهيها خط مجوف إلى الأعلى
يسمح بدخول الهواء في جرح المطعون بالجنبية ويؤدي إلى إصابة الجرح
بالتسمم ومن أنواع النصال الحضرمي والجوبي- والينز- والعدني- والزنك-
والمْبرد- وتلعب النصلة دوراً كبيراً في تحديد قيمة الجنبية، تصنع النصال
في رداع وصنعاء- وذمار- وحضرموت وغيرها من المدن اليمنية وأفضل
أنواعها الحضرمي.
ويتم صناعة النصل بطريقة يدوية حيث يتم توسيع النصل عن طريق
الطرق وكذا القيام بطرق سنة وثقبها بعد ذلك يتم صنفرتها وصقلها
وتلميعها وتجهيزها لعملية الإلصاق برأس الجنبية، ثم يصب بعد ذل
الجنبيــة تراث اليمن.. زينـــة وخزينـــة
الجنبية.. أصالة تتلاشى على بوابة المعاصرة
بالنسبة إلى رجل يقطن الجبال الشاهقة فيمتزج بوعورتها وصلابتها،
فإن السلاح يصبح جزءاً من شخصيته. لكن الأمر بالنسبة إلى (الجنبية)
في اليمن أكبر من كونها سلاحاً بكثير. إنها جانباً هاماً من النسيج الثقافي
الموغل عميقاً في تأريخ بيت العرب القديم.
في هذا التحقيق نتعرف إلى بعض الجوانب المرتبطة بهذا الجزء من ثقافة
اليمني. التسمية والظهور يرجح المؤرخون السبب في تسميتها بالجنبية
إلى أن المتمنطق بها يضعها على جنبه فأصبحت وكأنها جزء لا يتجزأ من
كيانه ترافقه الساعات الطوال من حياته.
وتشير الدلائل التاريخية إلى أن بداية ظهورها كان في الألف الثالث قبل
الميلاد يؤكد ذلك شواهد قبور لا تزال موجودة في محافظة حضرموت
تحديداً في منطقة الجول الجنوبي كمسلات ضمن الأحجار الدائرية التي
تحدد القيود القديمة من تاريخ وقتها منحوت عليها شكل الخنجر الهلالي
وتعد هذه الشواهد من أقدم الشواهد على الإطلاق وربما يؤول تاريخها
إلى القرن السابع قبل الميلاد وهو ما يكشف عنه تمثال "معدي كرب"
والذي يظهر فيه شكل الجنبية في صورتها الأولى.
ومما يذكر أن الجنبية اليمنية في بداية عهدها كانت تشبه السيف في
تصميمها إلا أن رؤية الصانع اليمني وذوقه الفني أدى إلى أن تمر
الجنبية في تشكيلات عدة في مراحل تطورها حتى وصلت إلى الهيئة
الحالية التي هي عليه الآن، إذ من المرجح أن تكون الجنبية امتداداً
للخنجر اليمني التي بدأت صناعته في اليمن منذ العهد السبئي والذي
اقتضت التحولات التي مر بها العهد المعيني فالحميري فالقتباني ثم الإسلامي
وصولا إلى العصر الحديث أن يأخذ تلك الصورة التراثية البديعة التي
أصبحت تطلق عليها فيما بعد باسم الجنبية.
مكونات الجنبية:
وقد تفنن اليمنِّيون في صناعتهم للجنابي وجعلوها عامرةً بالنقوش
والزخارف الفنية الرفيعة التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان
فأصبحت تمثل مصدر دخل الكثير من الأسر وعامل جذبٍ للكثير
من الزائرين والسياح. وتتكون الجنبية من الرأس ويسمى رأس
الجنبية وهو الجزء الذي يتوقف عليه قيمة الجنبية فهو بذلك أهم
أجزائها.
ويصنع رأس الجنبية من بعض قرون الحيوانات وعظام الزراف وحوافر
الجمال والمواد البلاستيكية والخشب، وهناك العديد من أنواع الرؤوس
فمنها الصيفاني وسمي صيفاني لشدة صفائه ورونقه ويسمى أيضاً القلب لأنه يؤخذ من لب قرن وحيد القرن ويأتي بالدرجة الثانية الأسعدي الذي قيل
بأنه يرجع إلى أحد ملوك اليمن القدماء وهو الحاكم أسعد الكامل،
والزراف يأتي بالدرجة الثالثة ويصنع من بقية أجزاء القرن المتبقية
وأيضاً الكرك ويصنع من قرون البقر، والرؤوس التي تصنع من القرون
والعظام لا تتغير أحوالها بمرور الزمن بقدر ما تزداد من الجمال والبهاء
والرونق، وتستورد قرون وحيد القرن من – كينيا- ودول القرن
الأفريقي- والهند أما قرون البقر فمتوفرة محليا، إلا أن أروع هذه
الرؤوس وأغلاها ثمنا الصيفاني لما يتمتع به من مميزات لأنه وبمرور
الوقت يكتسب جمالا وقيمة كما أن كثرة اللمس والاستخدام يضفي
عليه المزيد من البهاء إذ يتغير لونه من قاتم إلى فاتح إلى شفاف كالزجاج.
ولعل السبب الخفي في ارتفاع ثمن هذا النوع في الآونة الأخيرة قرار
منظمة حماية حقوق الحيوان الذي قضى بمنع استيراد قرون وحيد القرن
خوفاً عليه من الانقراض.
* أشكالها:
- تختلف أشكال الجنبية من منطقة إلى أخرى فمنها البدوية التي تلبس
غالبا في مأرب وشبوه والبيضاء والبدوية الحضرمية التي تزين بشكائم
ذهبية مغطاة بالذهب الحميري في أعلى الرأس ووسطه لتزيدها أناقة
وجمالاً ويوجد أيضاً الفاتح من أعلى الجنبية وصدرها وكثيراً ما ينتشر
في المناطق الوسطى كما يفضلون ايضا لبس نوع الزراف.
* الصناعة:
- يتم صناعة رأس الجنبية بطريقة يدوية وبآلات بسيطة حيث يقوم
الحرفي بتقطيعه ونحته وصنفرته، وصناعته على الشكل المطلوب وتتم
هذه العملية في الرؤوس المصنوع من رأس الحيوانات والخشب وبالنسبة
للرؤوس البلاستيكية فتصب في قوالب بعد صهرها.
ومن ثم يتم تزيين رأس الجنبيه بقطعتين من الذهب الحميري او الفضة
يسميان بالزهرتين وهما على شكل جنيهات ذهبية دائرية الشكل تثبت
من الخلف بقضيب او مسمار من النحاس او من نوع هذه الزهرة وقد
تكون هذه الزهرات من الحديد أو الفضة المصبوغ باللون الأصفر او الأحمر
الباهت تصك عليها رسومات وأشكال مختلفة منها فارس على صهوة جواده
ويحيط بأسفل رأس الجنبية ما يسمى بالمبسم وهو إطار معدني مستيطل
الشكل يصنع غالباً من الذهب والفضة أو كليهما أو المعدن.
تأتي بعد ذلك المرحلة المكملة للجنبية وهي نصل الجنبية، وهو عبارة عن
قطعة معدنية حديدية بالغة الحدة في كل من وجهيها خط مجوف إلى الأعلى
يسمح بدخول الهواء في جرح المطعون بالجنبية ويؤدي إلى إصابة الجرح
بالتسمم ومن أنواع النصال الحضرمي والجوبي- والينز- والعدني- والزنك-
والمْبرد- وتلعب النصلة دوراً كبيراً في تحديد قيمة الجنبية، تصنع النصال
في رداع وصنعاء- وذمار- وحضرموت وغيرها من المدن اليمنية وأفضل
أنواعها الحضرمي.
ويتم صناعة النصل بطريقة يدوية حيث يتم توسيع النصل عن طريق
الطرق وكذا القيام بطرق سنة وثقبها بعد ذلك يتم صنفرتها وصقلها
وتلميعها وتجهيزها لعملية الإلصاق برأس الجنبية، ثم يصب بعد ذل
مايكروسوفت تعرض شراء ياهو بمبلغ 44.6 مليار$
(( كل نفس ذائقة الموت ))
محد منا منكر هالشي سواء مسلم أو كافر
لكن قد عمرك فكرت وش بعد هالموت !!!!
غمض عيونك وتخيل أنك مــــــــــــت
وأنحطيت في قبرك لحالك وراحوا عنك أهلك وأحبابك وأنقطع كل شي بالدنيا عنك لا فلوسك بتجي معك
ولا ولدك ولا شهادتك ولا وظيفتك كل شي خلاص أنقطع مابقى لك ألا كما قال بأبي وأمي هو :
(( إذا مات أبن آدم أنقطع عمله ألا من ثلاث صدقه جاريه أو علم نافع ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ))
وقف هنا لحظه ….
يعني بس هالثلاث اللي بتبقى لنا عارف أنك مو بس عارف الحديث ألاحافظه عن ظهر قلب من يوم ماكنت
صغير بس قد عمرك تفكرت فيه دقااايق بس دقايق؟؟!!
يعني الحديث يقول غير الثلاث هاذي ماراح تستفيد منها لما توضع بذاك القبر اللي والله الذي لا إله إلا هو
أنت داخله داخله شئت أم أبيت …
(( أخوتي الكرام )) أعلم أن الناس في حياة البرزخ على ثلاث أقسام :
القسم الأول من الناس في القبر :
إنسان قد قبروا و دفنوا لكن أعمالهم الخيرة في الدنيا و حسناتهم تكتب لهم
إلى قيام الساعه - أسأل الحي القيوم أن نكون منهم - أتدري لما ؟!!
لأن عندهم : مالله به عليم من الصدقات الجاريه أو العلوم المنتفع بها أو أولاد صالحين مانسوهم من
صالح دعائهم ..
أسالك باللذي رفع السماء بلاعمد قف وقفة مصارحه مع نفسك
أتملك صدقه جاريه ؟
هل ساهمت ببناء مسجد أو دار للتحفيظ أو دعمت وقف خيري أو .. (( صارح نفسك ))
أنشرت علم نافع مطويات أو كتب
أو خطيت بيمينك مايسرك أن تلقاه بصحيفتك
أطبعت على نفقتك مصاحف أو أحاديث أو .. (( صارح نفسك ))
أعندك ولد صالح أنشأته وربيته على قال الله وقال رسوله (( تضمن )) عندما تسلم روحك لبارئها أن يدعوا
لك ويستغفر صبحآ وعشيآ.. (( صارح نفسك ))
إذا كانت إجابتك بنعم
فهنيئاَ لك و طوبى و حسن مئاب
أما إذا كانت بلا ..
فأحمد الله على أنه أحياك إلى الآن فالوقت لم يفت مادام النفس يخرج منك ومدامت روحك لم تغرغر
فأبذل أخي قصارى جهدك وليكن همك هو شي واحد
مـــاذا سينفعني بقبري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنشر العلم النافع الأذكار اجعل توقيعك في المنتديات مايسرك أن تلقاه بصحيفتك تصدق
ساهم ببناء مسجد أو حلقة تحفيظ أحسن تربية أولادك
وأعلم أنه والله الذي لا إله إلا هو هذا ماستجد ثمرته وغير هذا من أعمال دنيويه سيصبح هبااااااااء
منثورآ …
القسم الثاني من الناس بالقبر :
وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و أنقطعت
معهم أعمالهم الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم ..
وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه ..
لاتجعل نفسك منهم كن إيجابي ولو في قبرك ..
القسم الثالث من الناس بالقبر :
هم أناس تحت الأرض بضيق اللحود لهم سنين و إلى الآن سيئاتهم وأوزارهم تجري على صحائفهم مثل
زخات المطر .. ولن تنقطع أبداَ والذي نفسي بيده حتى يرث الله الأرض و من عليها ..
فحسرة عليهم ماأشقاهم وما أتعسهم - أسال الحي القيوم ان لايجعلنا منهم -
لا ضير في ذلك
أتدري لما سيئاتهم تجري ألا الآن
هم عكس القسم الأول الذي ترك صدقه جاريه
أتدري ماتركوا
ذنبـــــآ جاريااا
والعياذ بالله وهم كثييييييير
فهم يحملون أوزارهم و أوزراَ مع أوزارهم ..
ولاعجب في ذلك فمن سن سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامه ومن سن سنه
سيئه (( فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامه ))
تجده همه التنقل من موقع لموقع لينشر صورا وافلاما محرمه ومقاطعا غنائيه وهو فخور بتوزيعها ولم
يعلم المسكين ماذا جنى على نفسه ؟؟؟؟؟
لم يعلم بأن الله جل جلاله قد قال بمحكم كتابه :
(( انَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ))
أو تجده من من ابتلوا بسماع الاغاني - وعجبا لهم -
لم تكفهم ذنوبهم فاخذوا ينشرونها وبكل فخر بالمنتديات والأغرب من ذلك اني مره قرات موضوع
لشخص انزل اغنيه لمطرب كبير فقاموا الاعضاء يشكورونه بقول جزاك الله خير !!!!
(( على ماذا اتجزى ذنبا ويدعى لك بالخير ))
والأغرب انه بنهايه موضوعه كتب -امانه اللي تعجبه الاغنيه يدعي لي الله يحقق لي اللي ببالي-
كان الله بعونه المسكين على ذنبه
قرآأآت الموضوع كانت اكثر من 500 يعني هال 500 كلهم سمعوا الاغنيه وحملوها يعني قل كسب 500
سيئه طبعا اكيد من هال500 ناس بينشرونها سواء بيرسلونها عبر البلوتوث او الايميل او ينزلونها
بالمنتديات وتخيل 1000 او 3000 او 7000 سيئه بيحصل عليها
بس بايام على عمله هذا وهو مايدري
بس الموضوع ماوقف على كذا لو مات الشخص هذا وهو ماتاب
ياترى بس على اغنيه وحده بس وحده لاحظ اني قلت وحده كم بيحصل من الذنوب بقبره!!!!
ذنب جاااااااااااااااااري ولاظلم(إن الله لايظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو معناه
(( من دعى الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شى ومن دعى الى
ضلاله كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من اثامهم شي))
اني والله لاستعجب اشد العجب من من هم ابتلوا بسماع الاغاني وهم يعرفون حكمها وحرمتها
ويجاهرون بذلك ويروجونها
الم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر
أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني
وما صح عنه صلى الله عليه وسلم بحديث البخاري عندما قال: (ليكونن في أمتي أقوامٌ يستحلون الحر
والحرير والخمر والمعازف، يمسون في لهوٍ ولعب، ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير)
عجبا لهم الم يقروا في كتاب الله هذه الاية
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}
- لهو الحديث - هو الغناء
الم يعرفوا بان من يسمع الاغاني بالدنيا لن يسمعها بالاخره وشتااااااان بين الاثنتين
الم يعرفوا بان عقوبة من يسمع الموسيقى والمعازف ان يذاب باذنه يوم القيامه النحاس والرصاص
المصهور من الحراره
اتحتمل بالله عليك باذنك عود قطن
عود قطن ولكنك ادخلته بشي من القوه اتحتمل
تجدك عندما تنظف اذنك ماسكا القطن - وهو قطن - تخشى ان يؤذي اذنك!!
عجبا لك الم تفكر بالرصاص والنحاس المصهور من الحراره وهو يصب فيها!!
ام سمعت بان الله غفور رحيم وتجاهلت بأنه شديد العقاباما علمت بان من أمن بالدنيا خوف بالاخره ومن
خاف بالدنيا أمن بالاخره
ام عندما تتخيل العقاب تتخيل اناس اخرين غيرك هم من يصب باذنهم الحديد اما انت في جنات النعيم
عجبا لحالك يامسكيين!!
ما علمت ان اذنك هذه اللتي طربتها بأعذب الاغاني ستشهد عليك
قال تعالى (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )
واصحابك وأعضاء المنتديات اللذين سهرت ليلك تبحث لهم عن اغنيه يطربون عليها او ارسلت لهم وأنزلت
اخر مااستجد من هالاغاني
وكانوا فرحين - يسلموا - مشكوووور - ماننحرم منك-
وترد عليهم بـ - أسعدني مروركم على موضوعي -
لا أعلم أكان مجرد مرور على الموضوع فقط
أم تجاوزوه إلا صحيفة أعمالك سجل مرورهم واللذي لااله الا هو بلا زيادة او نقصان
اتعلم ماسيفعلون قال ربي بمحكم كتابه ماذا سيقولون في مواطن عده ان شئت ان تعرف تصحف كتاب
الله واقرأ
لكن هنا ساذكر موطن واحد قال تعالى :
(( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا ))
(( قالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ))
كم سيلعنونكم ويدعون عليكم ويتبرؤن منك أيها المسكين
ان من أعطاك نعمة السمع لتسمع مايرضيه لن يعجزه شي لو سلبها منك
اينعم عليك ويحرم غيرك عبثا
لا وربي
والله اني لااقول لك انك ستحاسب عن كل اغنيه سمعتها
لاوربي بل عن كل دقة قلب وكل ضخة دم ضخها قلبك لاذنك وانت تسمع كل نفس شهقته وزفرته وانت
تسمع كل رمش رمشته ســتــــحـــــاســــــب عنه شئت ام ابيتولكن اتستحق الاغاني كل ما ستلاقيه من
عذاب؟؟
اطرد الشيطان عنك وتعوذ منه واجبني بالله عليك اتستحق
فكر بعقلك اللذي وهبك الله اياه
لاتكن كالبهيمه تقودها شهوتها بلا عقل
ماذا أخذت من سماعك للاغاني اجبني بربك؟؟؟
اوجدت بها مقاليد السعاده
كذبت على نفسك ان قلت نعم فقد اقر الله بكتابه ان من يعش عن ذكره يجعل معيشته ضنك
فما بالك بلهو الحديث - الغناء -
ام انك سوف تتوب طبعا ولن تموت عليها ولكن ليس الان طبعا توك صغير وكل الناس يسمعون وانت
انسان فري ومو معقد وكل الدعوه اغاني اهون من غيرك اللي الله واعلم وش يسوي
اذا جاء الكلام هذا في باللك فما اتعسك ومااجبنك استحوذ عليك الشيطان واغرك وصدك عن الحق
فلاتجعل نفسك ياعبد الله وليا له لاتجعل نفسك وليا له
فا والله اللذي لااله الاهو انه ليضحك على كل ابله يتبعه وهو يقرى القران اللذي فيه توعد انه سيغوينا
اجمعين
فلا تكن قرينآله فتندم
ومن ترك شي لله عوضه الله خيرا منه - قوله صلى الله عليه وسلم حق ووعده حق اتركها والله لايخلف
وعده وسيعوضك بخير منها صدقني
لاتقل:من أين أبدأ
طاعةلله البداية
لا تقل:أين طريقي
شرع الله الهداية
لاتقل:أين نعيمي
جنةالله كفايه
لا تقل:غداسأبدأ
ربماتأتي النهايه!
الموضوع جدا سهل
باختصار يحتاج همه عاليه
و قرار جرئ وشجاع المزيد
أمطار غزيرة تتسبب بعشرات الحوادث بالإمارات وصقيع بالرياض
![]()
![]()
![]()
![]()
شوارع دبي
![]()
دبي- العربية.نت
وتسببت الأمطار التي لم يعتدها شعب الإمارات في وفاة ألماني وإصابة امرأتين ورجل ألمان وعماني بإصابات بالغة نتيجة لتعرضهم لحادث مروري في العاصمة أبو ظبي، كما توفي شاب إماراتي لاصطدام سيارته بحواجز أسمنتية بفعل الأمطار.
وأدت موجة الأمطار إلى إغلاق عدد كبير من الشوارع نتيجة لتجمع المياه فيها، كما تسببت في وقوع أكثر من 40 حادث تصادم في دبي وحدها، وفق ما أعلنته شرطة الإمارة.
كما تسببت الأمطار في تغيب عدد كبير من الطلاب عن مدارسهم، وتغيب موظفين عن المؤسسات الحكومية والخاصة.
وقال مسئولون في بلديات الإمارات إنه "تم تسيير العشرات من سيارات سحب المياه للشوارع لفتح الطرق أمام حركة السير التي تعطلت ف
برنامج عربي يحمي المجلدات والملفات بكافة انواعها بكلمة مرور شرح مصور
العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط العاب للبنات فقط










